Sunday, 22 May 2016

Museo del Prado

Search Explore the Collection

The Museum’s Collections

Masterpieces

Featured artists

More artists

a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z

A

(0)

    Collection

    Miguel Falomir
    Miguel Falomir
    Museo del Prado Deputy Director for Collections and Research [+]
    Welcome to the Museo del Prado, an institution dating back almost 200 years and one whose origins and unique nature are largely due to the collecting tastes of Spain’s 16th- and 17th-century monarchs. Collecting at that period differed from the present day. Rather than aiming at comprehensiveness, collectors aimed to assemble as many works as possible by their favourite artists. This explains why the Prado has been described as a museum of painters not of paintings, given that its artists are represented in a superlative manner with, for example, the largest holdings of Bosch, Titian, El Greco, Rubens, Velázquez and Goya, some numbering more than 100 works. This type of instinctive collecting also resulted in gaps and explains why some periods are less well represented than others, either because they were not of interest, for example the Italian Primitives, or for historical reasons, as with 17th-century Dutch painting.
    The first painter collected by the Spanish monarchy and the founding pillar of the Royal Collection is Titian. This choice had decisive consequences for royal collecting and for the very evolution of Spanish painting. By opting for the great champion of colour over the Florentine and Roman painters who upheld the primacy of disegno, the Spanish monarchs focussed on a type of painting which emphasised the most emotional and sensual aspects. Titian was followed by other Venetians (Veronese, Tintoretto) and by artists who took up their legacy, including the Flemish painters Peter Paul Rubens and Anthony van Dyck. Their influence was crucial for the flowering of Spanish painting in the 17th century, led by Velazquez. This school is the lynchpin of the old Royal Collection but it is not the only one, and other painters and schools were added from the 16th century onwards. Philip II admired 15th-century Flemish painting, hence the presence of works by Van der Weyden, Memling and above all Bosch, while still more important was Philip IV, who not only commissioned works from Rubens, Velázquez and Van Dyck but also from José de Ribera, a Spaniard active in Rome, from the French artists Nicolas Poussin and Claude Lorrain, and from the Italian painters who worked on the decoration of his numerous residences. Philip also attempted to fill gaps in the collection, acquiring works by non-Venetian Italian Renaissance painters such as Raphael, Parmigianino and Correggio. On his death the Spanish Royal Collection was the greatest in Europe and the example to be emulated.
    The arrival of the Bourbons at the start of the 18th century led to the employment of French painters, initiating a new century dominated by non-Spanish artists. The French were followed by the Italians, and in the third quarter of the century Madrid was the setting for one of the most fascinating artistic rivalries in Europe when Charles III employed two artists with totally opposing ways of understanding and practising painting: the Venetian Giovanni Battista Tiepolo, a brilliant descendent of the great tradition of art, and the Bohemian trained in Rome, Anton Rafael Mengs, the herald of Neo-classicism. It was only with Goya at the end of the century that a Spanish painter once again dominated the court scene.
    The Prado and its collections reflect the history of Spain, whose waning role on the international stage in the 19th century reduced its appeal for foreign artists. Spanish artists now trained and worked abroad: in Rome at the beginning of the century, and from the mid-century onwards in Paris, the new world capital of art. The nationalistic fervour that characterised the entire century, reflected by Spanish artists in canvases celebrating the country’s peoples, landscapes and history, and the Disentailment of ecclesiastical possessions which, when they entered the Prado from the Museo de la Trinidad, significantly enriched the original holdings from the Royal Collection, are all reflected in the Museum’s collections, which terminate in 1881, the year of Picasso’s birth. Furthermore, while primarily oriented towards painting, these collections also include outstanding examples of sculpture, the decorative arts and works on paper, from antiquity to the 19th century.
    Since its foundation in 1819, the Museo del Prado has played a key role in the evolution of art history. It has been crucial for the rediscovery of the Spanish Primitives and emblematic figures such as El Greco, and for positioning Velázquez as the greatest figure in the Spanish pictorial Parnassus, while its galleries have inspired some of the most avant-garde painters of the past 150 years. We are proud to show visitors this great artistic patrimony.

    Themes

     

    Gioconda (restaured copy in Prado)

    Falstaff

    Неотразимо-лукавое обаяние Фальстафа

    Воскресенье, 22 Мая 2016 г. 08:20 + в цитатник
    Фальстаф (526x600, 176Kb)ФАЛЬСТАФ (Falstaff) - центральный персонаж пьес Уильяма Шекспира: исторической хроники «Генрих IV» и комедии «Виндзорские насмешницы» (1597). Один из самых популярных комических персонажей.
     
    В образе своего героя драматург «совместил» двух реальных исторических персон. Это сэр Джон Олдкасл, лорд Кобем, примкнувший, несмотря на свое знатное происхождение, к секте лоллардов (предшественников пуритан), выступивший с обличениями в адрес католической церкви и сожженный за ересь в 1417 году. Другой прототип Фальстафа - баронет Джон Фастолф, современник и соратник Генриха V, мужественный воин, единственный раз в жизни проявивший недостаток мужества и бежавший с поля боя при Патэ, За это был лишен всех воинских званий. Шекспир в данном случае полностью отошел от обоих исторических прототипов, превратив двух вполне достойных людей в старого шута, обжору и бездельника.
     
    Шекспир создал оригинальный образ, притягательный, полный неотразимо-лукавого обаяния и одновременно отталкивающий. В Фальстафе привлекает внутренняя раскованность, насмешливо-скептическое отношение ко всякого рода догмам, ум и бесконечное чувство юмора, позволяющее ему, вышучивая всех и каждого, посмеиваться и над самим собой. Его шутки, выходки артистичны и изобретательны.
     
    http://static.comicvine.com/uploads/scale_small/11/111746/2734025-gr_tzner_falstaff_mit_kanne.jpg
     
    Несмотря на свои годы, Фальстаф  чрезвычайно подвижен, и все его жалобы на плохое самочувствие не что иное, как игра, своеобразное кокетство, способ привлечь к себе внимание окружающих. Он вообще прирожденный комедиант, способный приспособиться к любым обстоятельствам  и из любой ситуации извлечь максимум забавы для себя.
     
    Склонность хорошо поесть и выпить роднит его с Панургом из романа «Гаргантюа и Пантагрюэль» Франсуа Рабле, а постоянная готовность на выдумку, самую неправдоподобную, но излагаемую им с невозмутимым видом и неизменной находчивостью, отчасти предвосхищает знаменитого барона Мюнхгаузена.
    Худ. Доре
    В 1533 году 39-лет­ний лион­ский врач Фран­суа Рабле опуб­ли­ко­вал первую книгу о доб­ро­душ­ном вели­кане Пан­тагрю­эле, кото­рая содер­жала опи­са­ние его «ужа­са­ю­щих и устра­ша­ю­щих дея­ний и подви­гов». В сле­ду­ю­щем году Рабле выпус­кает сочи­не­ние об отце Пан­тагрю­эля — Гар­ган­тюа. Позже уви­дели свет еще три книги из этого цикла, в кото­рых хро­но­ло­гия была вос­ста­нов­лена. Книги вели­ко­лепно про­ил­лю­стри­ро­вал фран­цуз­ский гра­вёр и живо­пи­сец Поль Гюстав Доре. (С ран­него дет­ства Доре пора­жал окру­жа­ю­щих мастер­ством рисунка, напри­мер, в деся­ти­лет­нем воз­расте выпол­нил иллю­стра­ции к «Боже­ствен­ной коме­дии» Данте).
    В романе много места уде­ля­ется гру­бо­ва­тому юмору, свя­зан­ному с чело­ве­че­ским телом и едой. Язык повест­во­ва­ния про­ник­нут атмо­сфе­рой весё­лого народ­ного празд­ника и рази­тельно отли­ча­ется от того, кото­рым были напи­саны сред­не­ве­ко­вые схо­ла­сти­че­ские трак­таты совре­мен­ни­ков автора. Пова­ров у Рабле могут звать Оближи, Обгло­дай и Обсоси, а глава повест­во­вать «О том, как Гар­ган­тюа вме­сте с сала­том про­гло­тил шесте­рых палом­ни­ков». Харак­тер­ная осо­бен­ность тек­ста — оби­лие крайне подроб­ных и в то же время комич­ных пере­чис­ле­ний блюд, тра­пез, книг, наук, зако­нов и тому подоб­ного. Объ­ём­ные и скру­пулeз­ные перечни порой обра­зуют целые главы. Напри­мер, глава «О том, какие жертвы при­но­сили сво­ему богу гастро­ла­тры в дни пост­ные» и т. д.
     
    Недостатки Ф Фальстафа - продолжение его достоинств. Его внутренняя свобода оборачивается свободой для себя, его юмор - цинизмом, раблезианская широта - элементарным пьянством и обжорством. Он может быть нечист на руку, неискренен в словах и бесчестен в поступках. Его насмешка над моралью перерастает в аморализм.
     
    Благодаря герою Шекспира выражение «фальстафовский дух» стало нарицательным для обозначения безудержной веселости, неиссякаемого оптимизма, бесконечной изобретательности, упоения жизнью, «ликования плоти».
     http://file2.answcdn.com/answ-cld/image/upload/w_760,c_fill,g_faces:center,fl_lossy,q_60/v1401436834/ji0ofmt1u1jcfhzjjkbw.jpg
    В России «Виндзорские насмешницы» были поставлены в Малом театре  под названием «Виндзорские кумушки». В России - в 1859, первым исполнителем партии Ф Фальстафа  стал О.А.Петров. В 1893 г. на либретто А.Бойто была написана опера Дж.Верди «Фальстаф». Кредо Фальстафа Верди .: «Все в мире шутка!» И жизнь - тоже...
    Образ Фальстаф - преодоление горького осознания старости самим Верди, сроднившимся со своим созданием, как с живым человеком.
    http://s002.radikal.ru/i199/1109/d7/b40bafbfc715t.jpg
     
     
    Вот надпись на партитуре оперы: «Иди, иди, старый Джон, Иди своей дорогой, сколько жизнь тебе позволит. Все кончено. Забавный тип плута, Вечно живой, под разными масками, Повсюду и везде. Иди, иди, вперед, вперед!» Первым исполнителем партии Фальстафа на премьере оперы в театре «Ла Скала» был В. Морель.
     

    Friday, 20 May 2016

    Max Ernst

    Surrealist Collages by Max Ernst

    Si ce sont les plumes qui font le plumage,
    ce n'est pas la colle qui fait le collage.

    Max Ernst, Au-delà de la peinture


    Говорят, что коллажи Макса Эрнста вызывают у зрителя почти галлюцинаторный эффект, похожий на воздействие сновидения или наркотика. В них он использовал гравюры из научных изданий и старых каталогов, рекламные проспекты и плакаты, страницы популярных романов и т.п. Сюжеты, вырванные из контекста и перенесенные в абсурдное окружение, превращались в сюрреалистические образы. Эрнст делал целые серии таких работ, называя их "романы в коллаже": "Une Semaine du Bonte: a Surrealistic Novel in Collage", "The Hundred Headless Woman", "A Young Woman Dreams of Taking the Veil". Под катом - примеры из каждой серии и ссылки. Если кому-то хочется большего количества подробностей - смотрите ссылку на очень подробную статью о жизни и творчестве Эрнста в первой строчке.)































    Une Semaine de Bonté (A Week of Kindness), 1934
    Une Semaine de Bonté
    A Young Woman Dreams of Taking the Veil
    A Week of Kindness

    The Hundred-Headless Woman

    La femme 100 têtes